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VINYASA YOGA

Ashtanga, Dynamic Yoga, del yoga tradicional Korunta actualizado en el siglo XIX por Sri  Krishnamacharya, fue creado por su discĆ­pulo Sri K. Pattabhi Jois en Mysore, India. Este yoga se basa en el principio  del ashtānga-yoga expuesto por Patanjali en el Yoga-SĆ»tra y se  en una serie de posturas realizadas en un orden especĆ­fico.  

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Vinyasa yoga deriva de Ashtanga yoga y consiste en las mismas asanas (posturas), su secuencia es simplemente mĆ”s libre y creativa.Las secuencias pueden conocer multitud de variaciones y adaptarse a las necesidades y capacidades de cada uno.Vinyasa yoga se puede definir como una serie de posturas complementarias relacionadas les  durante las cuales el movimiento y la respiraciĆ³n estĆ”n Ć­ntimamente ligados dando lugar a una "conciencia en movimiento".

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Vinyasa yoga se basa en importantes fundamentos filosĆ³ficos cuyo8 extremidades de yoga  escrito por Patanjali (conceptos detallados en el artĆ­culoAshtanga yoga, las 8 ramas del yoga). 

Vinyasa significa ā€œmovimiento sincronizado con la respiraciĆ³nā€. Ciertas asanas se mantienen  durante varias respiraciones. 

El dominio de la respiraciĆ³n (PrĆ¢nĆ¢yĆ¢ma) es la clave del yoga y uno de los primeros pilares de la prĆ”ctica.  

Prana: fuerza vital, respiraciĆ³n. Ayama: estirar, extender. Yama: restringir, controlar.

Pranayama podrĆ­a traducirse como: ā€œExtensiĆ³n de la fuerza vitalā€ o control de la respiraciĆ³n.  

La prĆ”ctica estĆ” anclada en 3 principios clave: Ć¢sana, prĆ¢nĆ¢yĆ¢ma, drishti que forman la Tristana (unidad de los 3 componentes).

Tristana-"Brote de loto Ashtanga-Yoga": Cuando el movimiento se funde con la respiraciĆ³n, la energĆ­a lleva el cuerpo sin esfuerzo y la concentraciĆ³n se lleva de afuera hacia adentro, llegamos a Tristana. 

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Vinyasa yoga, basado en la sincronizaciĆ³n entre la respiraciĆ³n y el movimiento, da lugar a una danza fluida y meditativa que activa la energĆ­a vital "prana".

La respiraciĆ³n es fundamental. Cada movimiento corresponde a una respiraciĆ³n. La respiraciĆ³n y el movimiento estĆ”n Ć­ntimamente ligados. A medida que practicas, te das cuenta de que la respiraciĆ³n guĆ­a el movimiento, que se convierte en el motor y esto cada vez con mĆ”s naturalidad. Cuando la respiraciĆ³n y el movimiento actĆŗan en armonĆ­a, el cuerpo florece en libertad.

Desde los dedos de los pies hasta la parte superior del crƔneo, todo el cuerpo se fortalece y tonifica en profundidad.

Se presta especial atenciĆ³n a la respiraciĆ³n, las sensaciones corporales y la interioridad.

La integraciĆ³n de varios elementos complementarios estĆ” en el corazĆ³n de la prĆ”ctica: fuerza/flexibilidad, voluntad/soltar.

 

Las ASANAS (posturas), los BANDHAS (bloqueos energĆ©ticos, ubicados a nivel de ciertos chakras, lugares de control y transformaciĆ³n de la energĆ­a vital prana) y la respiraciĆ³n UJJAYƎ ("respiraciĆ³n victoriosa") son exploradas para desarrollar una conciencia y equilibrio.

 

Se busca una gran precisiĆ³n de acuerdo con las capacidades de cada yogui.

La rehabilitaciĆ³n de las cadenas musculares, la revitalizaciĆ³n, el reequilibrio y los ajustes desarrollan la armonĆ­a corporal, psĆ­quica y espiritual.

 

El ritmo y la secuencia de asanas, la concentraciĆ³n en el movimiento del cuerpo promueve un verdadero dejarse llevar (Ishvanapranidhana). Se calman las emociones, el estrĆ©s, la agitaciĆ³n mental.

Los mĆŗsculos, el equilibrio y la resistencia se fortalecen con las diferentes familias de posturas realizadas:

flexiones, extensiones, giros, de pie, sentado o acostado.

La intensidad de la prƔctica permite sudar y eliminar toxinas presentes en el organismo.

Finalmente, el centrado al inicio de la sesiĆ³n y la relajaciĆ³n al final de la misma te permiten estar en el momento presente.

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El yoga es lo que no vemos. viaje espiritual interior. ā€œDetrĆ”s del poder del cuerpo se esconde una energĆ­a espiritual, y es esto lo que nos mantiene vivos. Para acceder a la espiritualidad, primero se debe  entender lo fĆ­sico. Este cuerpo es nuestro templo y en este templo estĆ” Atman ā€“ Diosā€. Sri K. Patthabi Jois, Maestro Yogui Ashtanga Yoga, discĆ­pulo de Krishnamacharya.

 

SURYANAMASKARA A Y B

Practicado regularmente, el saludo al sol ayuda a desarrollar rƔpidamente la fuerza y la flexibilidad.

Cuando se sienta cĆ³modo con la versiĆ³n A del Saludo al sol, incluimos la secuencia aĆŗn mĆ”s fĆ­sica del Saludo B. En Vinyasa yoga, estos saludos incluyen varios saltos y posturas de apoyo en las manos que fortalecen la espalda, los brazos y los hombros.

Dependiendo de tu nivel, se harƔn variaciones, como caminar en lugar de saltar.

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Al final de una sesiĆ³n de Vinyasa yoga, se dedican unos diez minutos a la relajaciĆ³n en savasana (postura alargada), ofreciendo una completa relajaciĆ³n de los mĆŗsculos, la piel, los Ć³rganos y el sistema nervioso.

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La prƔctica regular o sadhana (traducida literalmente como "el medio para lograr algo") ayuda a que se fortalezca, se vuelva mƔs flexible para que gradualmente el estudiante logre dominar las asanas (las posturas). Es en este momento que el practicante reconocerƔ su cuerpo, se darƔ cuenta de su plena capacidad de flexibilidad y discernirƔ su potencial infinito.

 

Los beneficios en la mente se sienten rĆ”pidamente. La prĆ”ctica regular ayuda a desarrollar Dharana (Poder de concentraciĆ³n)  y a lograr una profunda serenidad. AsĆ­, crece naturalmente la claridad y la confianza, para atreverse a desplegar sus alas con fuerza y discernimiento. Encarnar su Ser, fuente de potencialidad infinita.

Una de las primeras claves para llegar allĆ­ es tomar conciencia de tu aliento de vida...

En conexiĆ³n con su Ser.

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ā€œSer claro en tus pensamientos y acciones, estar en paz con lo que estĆ”s viviendo, sin querer mĆ”s ni nada mĆ”s  cosa, practicar regularmente, conocerte a ti mismo y actuar en el movimiento de la vida, tal_cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ son las reglas de vida que ofrece el Yoga. Ā» Yoga Sutra de Patanjali. 

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